Wat is nu eigenlijk het verschil tussen mens en dier en hoe verhouden zij zich tot elkaar? Deze cruciale vraag, die Aristoteles zichzelf al stelde, is het uitgangspunt van dit boek. Het beschrijft de wereldwijde gevolgen van de menselijke neiging om de natuur een handje te helpen en te perfectioneren.

De mens kenmerkt zich door zijn onvermogen om de natuur te zien als iets wat klaar is, zo stelt René ten Bos in zijn nieuwe, kleurrijke en filosofisch bijzonder originele boek. Het geniale dier...

Om te kunnen vergeven moet men zich wel iets herinneren. Hoe gaan wij om met ons collectieve geheugen, en wat is dat dan? Staat tegenover de plicht tot herinneren het recht om te vergeten? En welke emoties zijn het eigenlijk, die we ons behoren te herinneren? In Herinnering. Een ethiek voor vandaag confronteert Avishai Margalit ons subtiel maar ook indringend met wezenlijke vragen. De lezer maakt kennis met een filosofisch rijk thema dat door de auteur op weergaloze wijze wordt ontleed.

Avisha...

Het oog in de Storm

Wegwijs in de filosofie

bevat de volgende delen:

Handboek 1 voor HAVO/VWO 978-90-8506-064-2

Handboek 2 voor HAVO/VWO 978-90-8506-065-9

Werkboek voor HAVO 978-90-8506-286-8

Werkboek voor VWO 978-90-8506-287-5

Docentenhandleiding op CD-rom 978-90-8506-066-6

www.hetoogindestorm.nl

Het oog in de storm is een methode filosofie voor leerlingen in het HAVO en VWO en onderscheidt zich onder meet door:

- een zer compleet aanbod van de leerstof (alle domeinen)

- de centrale vraagstelling:wat m...

Magie en emotie

In Magie en emotie schetst Sartre de theorie van een nieuwe emotieleer. Emoties als angst, woede en verdriet zijn volgens hem manieren waarmee wij omgaan met zaken in de werkelijkheid die ons te veel worden. Het zijn geen stoornissen die we moeten onderdrukken, maar vormen van zinvol gedrag.

Stilte, geste, stem

Een filosofisch drieluik

René ten Bos

Dieren praten in gebaren. in zijn nieuwe boek gaat René ten Bos in op deze oude filosofische gedachte. hij laat zien dat het gebaar een dimensie opent die vooraf gaat aan de taal. Juist daarom wordt het verbonden met een morele oprechtheid die talige wezens kwijt lijken te zijn. Door taal kunnen mensen hun gevoelens immers verborgen houden. Zij kunnen bij verliefdheid, woede of jaloezie bijvoorbeeld zeggen dat er niets of iets anders aa...

Wat bezielt mensen om een gewapend conflict aan te gaan, daaraan, het zij aanvallend het zij verdedigend, deel te nemen en dat te blijven doen? Wat motiveert hen?

Wat bepaalt je houding in zo’n geval? En wat zou jij doen tegenover een meedogenloze agressor? Hoe ga je dan om met de daaruit voortvloeiende dilemma’s?

Dat zijn fundamentele vragen die Simone Weil in haar tijd voor lastige keuzes stelden, maar waarvoor ze bereid was alle consequenties te nemen.

In het leven van Simone Weil spel...

“Spreek met mij over de ziel” schrijft een kunstenares in Bretagne aan haar inmiddels al lang gepensioneerde professor aan de Sorbonne in Parijs. De geleerde in kwestie is François Cheng (1929), Frans auteur, dichter en kalligraaf van Chinese oorsprong, auteur van essays, novellen, gedichtenbundels en boeken over kunst geschreven in het Frans, en vertaler van enkele grote Franse dichters in het Chinees. Hij antwoordt in zeven brieven die in dit boek staan afgedrukt.

Daarin voert hij zij...

Jan Keij biedt op geheel eigen wijze een nieuwe kijk op Kierkegaard door hem te typeren als verschilsdenker. Deze inleiding biedt daarmee een hoogst originele, uitdagende en provocerende visie op de Deense filosoof.Jan Keij legt Kierkegaard uit zoals de Deen dat zelf zou willen: op een vrije wijze, waarbij in getrouwheid aan zijn teksten gezocht wordt naar het nut van zijn filosofie voor het persoonlijke leven. Want het was Kierkegaard te doen om het individu. De toepasbaarheid van zijn gedac...

Paul van Tongeren snijdt een onderwerp aan waarmee de hedendaagse mens nogal verlegen is: ons onvermogen om, na het verdwijnen van de vanzelfsprekende religieuze context, in termen van dankbaarheid te spreken. Wat zeggen we, wat doen we, wat ervaren we als we dankbaar zijn? Het lijkt vanzelfsprekend: danken doe je als je iets gekregen hebt, iets wat je goed doet of wat je graag hebt. En je spreekt je dank uit tegenover degene van wie je het gekregen hebt. Maar kunnen we ook dankbaar zijn vo...