'Zonder vrienden zou niemand willen leven', stelt Aristoteles. Zonder vrienden kan in elk geval, zo is de ervaring van Hans Achterhuis, een filosoof geen filosofie bedrijven. Bij al zijn filosofische werk is Achterhuis zich steeds meer bewust geworden van zijn verwantschap met andere denkers die hem hebben gedragen, bepaald, gevormd en veranderd. Naast het netwerk van tijdgenoten met wie hij vrijelijk in discussie kon gaan, waren er ook de filosofische vrienden die hij via hun teksten kon bez...

Gnothi sauton, ken uzelf: zo stond het op de Apollotempel van Delphi. Kennis over de mens en over jezelf blijft de hoeksteen van de filosofie. De Franse filosoof en wetenschapper Blaise Pascal (1623 1662) was het daarmee eens, maar hij haalde de traditionele filosofische vraag naar het ‘mens-zijn’ op radicale wijze onderuit. De mens verschijnt in Pascals denken als een onbegrijpelijk monster vol tegenstrijdige verlangens en instincten. Pascal wijst de mens op zijn ellende en beperkingen, ...

Wat is goed eten, goed produceren, goed leven? "Voor het eten" maakt de balans op van reflecties over voeding uit het verleden en ontwikkelt tevens de uitgangspunten voor een hedendaags denken over voeding. Verder worden de belangrijkste thema's van de filosofie en ethiek van voeding behandeld, zoals de vraag naar de rechtvaardiging van vlees eten, de aanvaardbaarheid van nieuwe technologieën, mondialisering van voedselproductie en de eigen verantwoordelijkheid van consumenten.

Ons lichaam ...

'De mens is een erotisch wezen'. Met die zin begint dit boek. Eros betekent verlangen en begeerte. Mensen verlangen naar een zin- en betekenisvol leven. Lange tijd werd die zoektocht ingevuld via een omweg naar hogere, vaak goddelijke sferen. Maar welke antwoorden zouden we bekomen als we het bij een louter aardse invulling daarvan houden en lichamelijkheid en emotie centraal stellen? Vanuit deze vraag begint de auteur een zoektocht naar wat er aan dat verlangen naar zin en aan de mogelijke v...

Kan ik doen wat ik wil? En kan ik willen wat ik wil? Wie zichzelf

kent, weet het antwoord. Natuurlijk heb ik een vrije wil en kan

ik doen wat ik wil zolang niets of niemand mij dwingt.

Toch ontkennen tal van hedendaagse wetenschappers het

bestaan van een vrije wil omdat zij menen dat de natuurwetten

het menselijk gedrag determineren. Aan die ontkenning zijn

dramatische consequenties verbonden. Welke verantwoordelijkheid

draag ik nog als mijn handelingen alleen maar de effecten

van blinde mole...

Het vraagstuk van de vrijheid is - uitgesproken of niet - een vraag waar ieder mens in deze tijd mee worstelt. Het is de vraag die telkens voelbaar is wanneer je tegen grenzen stoot. Deze grenzen kun je om je heen, maar ook in jezelf ervaren. Om je heen: de onrechtvaardigheid en overschilligheid van overheden, het 'ieder voor zich' in de economie, enzovoort. In jezelf: de verslavingen, angst, opvliegendheid en wat dies meer zij. De kern van Wembers visie is dat vrijheid geen ingeschapen kwali...

Karl Jaspers (1883-1969) geldt als een van de belangrijkste denkers van onze tijd. Hij studeerde rechten, medicijnen en nadien wijsbegeerte. Hij was aanvankelijk hoogleraar psychiatrie, maar werd nadien hoogleraar filosofie aan de Universiteit van Heidelberg. Al snel werd hij gezien als een der grootste talenten in het Duitse intellectuele leven en als belangrijk representant van de existentiefilosofie. In 1933 werd Jaspers als gekend tegenstander van het nationaalsocialisme echter tot aftred...

«Het laatste woord» van Thomas Nagel geldt als een van de belangrijke filosofieboeken van onze tijd. Het is wereldwijd geroemd als een scherpzinnige en overtuigende verdediging van de universaliteit van de rede. Daarbij richt Nagel zijn kritiek op denkvormen waarin argumenten en redeneringen worden opgevat als «eigenlijk» persoonlijke meningen die meer wortelen in de individuele psyche en de collectieve cultuur dan in algemeen geldige rationaliteit. In zijn ogen gaan dergelijke - al of ni...