‘Waarheid en eerlijkheid dagen het egocentrisch denken en handelen voortdurend ethisch uit.’

Volgens Mogobe Ramose kunnen we allemaal wel wat maanziekte gebruiken. De maan associëren we misschien van oudsher met abnormale dromen en irrationele gedragingen, maar tegelijkertijd is zij noodzakelijk voor het ecosysteem en de naamgever van het vooruitstrevende Maanverdrag uit 1979. Hierin verklaarde de mensheid gezamenlijk dat geen staat aanspraak kan maken op welk hemellichaam dan ook.

Al he...

Enrique Dussel, geboren in 1934, is een van de belangrijkste denkers van onze tijd. Welke andere denker kan zeggen dat er een bomaanslag op hem is gepleegd? Toch kent nauwelijks iemand hem in Nederland. Daar wil De bevrijdingsfilosoof iets aan doen.

De bevrijdingsfilosofie, waarvan Dussel een pleitbezorger is, is een baanbrekende sociale en politieke filosofie. Deze filosofie bepleit een ethiek en politiek die zijn gebaseerd op ecologisch denken. Met haar kritiek op kolonialisme en imperialis...

Can capitalism have moral foundations? Though this question may seem strange in today's world of vast economic disparities and widespread poverty, discussions originating with the birth of capitalism add a critical perspective to the current debate on the efficacy and morality of capitalist economies. Authors Daniel Halliday and John Thrasher use this question to introduce classical political philosophy as a framework by which to evaluate the ethics of capitalism today. They revisit and recon...

Meesterdenker Peter Sloterdijk verkent in dit boek de grenzen tussen filosofie en literatuur en tussen redenering en vertelling.

'De mensheidstijd is een tijd van de wereldvormende bliksem, die wij als zodanig niet zien, omdat wij ons, doordat we in de wereld zijn, midden in de bliksem bevinden.' De Duitse filosoof Peter Sloterdijk beschrijft de mens in dit essay over licht en geluid als een bliksemschicht. In een verblindend licht en met een donderend geraas komen we op de wereld af. Sloterd...

Tijdens pandemieën, stormen en andere crises kunnen de supermarktschappen plots leeg zijn: er wordt gehamsterd. Moeten we het hamsteren veroordelen of kunnen de paniekaankopen van de hamsteraar ons iets leren over het zogeheten logistiek kapitalisme?

In het logistiek kapitalisme worden levensmiddelen volgens het just in time-principe op het laatste moment geproduceerd en gedistribueerd. Dat zou ‘efficiënt’ zijn, maar het is vooral een manier om schaarste te laten heersen en de 1% zich ...

Een prachtig leven van Frank Martela is een virtuoos filosofisch boek over een van de grootste vragen die er zijn: Wat is de zin van ons leven? Wat is het doel ervan en hoe moeten we ons leven vormgeven? Tegenwoordig zijn veel mensen zoekende en komen burn-outs vaak voor. We verlangen steeds meer naar sturing bij het inrichten van ons korte, volle leven. De jonge filosoof Frank Martela doet onderzoek naar zowel de filosofische als de psychologische kant van de zoektocht naar de betekenis van ...

EPICURUS (341-270 vC) is de filosoof van lust en genot, van vriendschap en ascese, de grondlegger van een afgewogen levenskunst. BRIEVEN EN MAXIMEN bevat de drie volledig overgeleverde leerstellige brieven van Epicurus, alsmede de twee verzamelingen spreuken of maximen die op zijn naam staan. In de Brief aan Herodotus behandelt Epicurus de grondslagen van de fysica. En in de Brief aan Pythocles zet hij zijn opvattingen uiteen over de kosmos en de meteorologische verschijnselen. In deze brieve...

Vertaling en verklarende aantekeningen: Jan Sperna Weiland, geheel herzien door Frits Florin

Eindredactie van dit deel: Johan Taels en Paul Cruysberghs

Met een nawoord van: Frits Florin

Verschenen in de serie: Søren Kierkegaard Werken

Kierkegaard, of zijn pseudoniem Vigilius Haufniensis (de 'wachter' van Kopenhagen), was de eerste die in de wijsgerige antropologie het onderscheid tussen vrees en angst nauwkeurig formuleerde en hanteerde: vrees betekent dat men bang is voor iets concreets, an...

Over de ganse wereld bedachten mensen talloze godheden en andere virtuele wezens Nog steeds weerspiegelen zij de kennis van de mensen in de streek waar zij ontstonden.

Godheden gedroegen zich als mensen en hielden er gelijkaardige opvattingen op na. Vele vertoonden dezelfde karaktertrekken, fouten en gebreken als de mens die hen schiep. Ook hun houding ten aanzien van de mens in de maatschappij is een spiegel van die van hun leefomgeving en de plaatselijke gebruiken.

Veel godheden kregen eige...