Hoe kunnen we ontsnappen aan de tweedeling mens-natuur? Wat betekent natuurbescherming als we de natuur niet langer opvatten als de omgeving die ons omringt, en beseffen dat beschermen voortkomt uit paternalisme? In een vurig betoog voert Baptiste Morizot ons naar zijn antwoord. Wij zijn deel van een weefsel van ‘het levende’: mensen en andere levende wezens, zoals bomen, planten en micro-organismen, die onderling samenhangen. Iets wat groter is dan wijzelf kunnen we niet beschermen. Wel ...

Deel IV en V van mijn ‘filosofische fragmenten’ bevatten de voortzetting en verdieping van mijn uitgebreide notitieboek vol hardop denken over alles wat met ons te maken heeft: het menselijke dier en diens denken en voelen, het spanningsveld tussen authenticiteit en het sociale ofwel tussen vrijheid en saamhorigheid/veiligheid, over ideologische verblinding en zwart-witdenken, doorvoelen en gevoelens, adequate oordelen en vooroordelen, het mooie van zinvolle kennis, ervaring, eigenheid, h...

We staan aan de vooravond van een medische revolutie. Dankzij genetische kennis, medische data en wearables wordt geneeskunde steeds persoonlijker. Maar voor wie precies? En wat betekent dit voor de patiënt?

Filosoof Daan Kenis onderzoekt de beloftes en ethische dilemma’s van precisiegeneeskunde. Hoe veranderen biobanken, algoritmen en digitalisering onze kijk op ziekte? Wat is de invloed van dataïsme en welke blinde vlekken spelen een rol, zoals vooringenomenheid in technologie?

In Datag...

De meeste mensen, die kijken naar de wereld vol problemen met zijn lange geschiedenis van onrecht en menselijk lijden, zullen sociale misstanden

toeschrijven aan hebzucht, onwetendheid, haat, of gebrek aan medeleven voor anderen. Zelden overweegt iemand de mogelijkheid dat zijn eigen

opvattingen, waarnemingen en overtuigingen misschien de grondoorzaak zouden kunnen zijn van het meeste lijden in de wereld. Maar in bijna elk geval is dat zo.

Het allergrootste deel van diefstal, afpersing, intim...

De wereld is complex, maar zit toch eenvoudiger in elkaar dan je denkt. Want welke weg je ook neemt in het leven, je belandt toch altijd weer in dezelfde soorten gebouwen. We leven in privéhuizen, werken in private gebouwen, we organiseren onszelf rond publieke gebouwen en we besturen de samenleving vanuit politieke gebouwen. Om het leven in deze vier levenssferen goed te laten verlopen, laten we ons coachen in vier trainingsgebouwen: de school, de tempel, de kunstinstelling en het sportpale...

In Humorologie stelt de jonge filosoof Martijn Veerman een ogenschijnlijk simpele vraag: wat is humor en hoe werkt het? Spelenderwijs analyseert hij de belangrijkste voorwaarden voor humor. Hij verwijst daarbij naar verschillende filosofische, wetenschappelijke én humoristische ideeën.

Alle belangrijke onderwerpen passeren de revue, zoals hoe humor werkt in het sociale verkeer en in de samenleving, wat voor rol het verstand en emoties spelen, wat de relatie is tot lachen, spelen en logisch ...

Aan de hand van in kleur afgedrukte kunstwerken laat filosoof Arthur d' Ansembourg zien hoe filosofen nadenken over kunst. Hij bespreekt filosofische vragen die schuilgaan achter kunstwerken en laat zien hoe opvattingen over schoonheid en kunst in de moderne tijd radicaal veranderen. Aan bod komen vragen zoals: In welke zin getuigt het werk van Cézanne van een kritiek op de filosofie van Descartes? Wat hebben de filosoof Lyotard en de kunstenaar Newman ons te zeggen over het sublieme? Waarom...

Dagelijks komen we in de krant uitspraken over kunst tegen. Maar het is lang niet altijd duidelijk welke normen een criticus bij zijn oordeel hanteert. Wanneer spreken wij van een geslaagd kunstwerk? Is het noodzakelijk dat een kunstwerk mooi is om betekenisvol te zijn? Waarom is kunst eigenlijk belangrijk? En wat is schoonheid eigenlijk? Kunnen we daar wel een definitie van geven?In dit boek komt dit soort vragen aan de orde. Aan de hand van uiteenlopende denkers bespreken de auteurs de waar...

Socrates zette mensen aan tot zelf denken in plaats van op de mening van anderen af te gaan. De socratische gespreksmethode leidt tot betere gesprekken doordat oordelen wordt uitgesteld, gesprekken concreet blijven en goed wordt geluisterd. Betere uitwisseling van informatie, beter begrip van elkaars perspectief, beter contact en beter denken.Ervaren gespreksleider Marlou van Paridon legt het socratisch gesprek kort en bondig uit in vijf stappen, compleet met checklisten en overzichten van de...

‘Met de kloktijd heeft de mens zichzelf tot een machine gemaakt. Kies ook voor langzame tijd.’

Iedereen heeft drie opties. Of je bent altijd druk bezig: het actieve leven. Of je keert de drukte bewust de rug toe: het contemplatieve leven. Maar je kunt ook activiteit en contemplatie met elkaar in balans brengen. Dan loop je door én sta je stil.

Volgens cultuurfilosoof Henk Smeijsters slaat de maatschappij tegenwoordig door naar constante drukte en actie. In 'Doorlopen en stilstaan' maakt ...