Het gevoel te leven in een tijd van versnelling zoals dat tegenwoordig wordt ervaren, is niet iets van vandaag of gisteren, maar het is ook niet van alle tijden. Hiervoor moeten we terug naar de jaren rond 1800 toen de modernisering van Nederland begon. De Bataafse revolutie van 1795 legde de basis voor een nieuwe samenleving met gelijke rechten voor alle burgers. De Industriële revolutie transformeerde vervolgens het landschap en het dagelijks leven met de komst van stoomtreinen, gasverlich...

Brussel is een schaalmodel van het beste wat de westerse cultuur tussen 1850 en 1914 te bieden had. Het was een artistiek kruitvat, maar evengoed een laboratorium waar de nieuwe maatschappij vorm kreeg. In de hoofdstad van het jonge koninkrijk België – toentertijd de derde economische wereldmacht – werden oude vormen en gedachten vakkundig gefileerd en door andere vervangen: van symbolisme en art nouveau tot meedogenloze avant-garde, van socialistisch veldwerk tot anarchistisch oproer. I...

When he returned to the Netherlands in 2009, decades after World War II, Jefferson Wiggins realized that no one he met knew about the segregated US Army during the war, nor did they know about the contribution of Black American soldiers to the liberation of the Netherlands. They were not mentioned anywhere in Dutch history books or in archives. Together with oral historian Mieke Kirkels, Wiggins sat down to record his memories. Wiggins passed away in 2013, and his widow, Janice Wiggins-Paters...

Karl Marx voorzag de communistische belofte van een wetenschappelijke basis en bepaalde daarmee als geen ander de 20e eeuwse wereldgeschiedenis. In gelijke mate vormt zijn gedachtengoed de basis van de hedendaagse progressieve beweging.

Aan de hand van talloze ooggetuigenverslagen wordt een beeld geschetst van de formidabele Marx: dichter, revolutionair, filosoof, econoom, huisvader, bedelaar, leider, vriend en vijand. Terwijl de verschillende facetten van zijn karakter aan bod komen, zien w...

Waarom naar exotische oorden trekken als Europa zoveel wonderbaarlijks te bieden heeft? Wist u dat ons continent een eiland telt waar geen enkele vrouw woont? En een eiland waar katten zonder staart leven? Dat Liechtenstein zijn volkslied van de Britten geleend heeft? Dat men in het dialect van San Marino achttien klinkers gebruikt? En dat Llanfair­pwllgwyngyll­gogery­chwyrn­drobwll­llan­tysilio­gogo­goch een dorpje in Wales is?

In ‘Het eiland zonder vrouwen & 50 andere bijzondere r...

In een vroeg zelfportret uit 1628 heeft Rembrandt een Wolf-Cut kapsel en een gouden oorbel in zijn linkeroor. Tegenwoordig zou deze jonge schilder zich wellicht als queer of ‘questioning’ identificeren, en hij was zeker niet de enige. Seks, Drugs en Rock 'n' Roll in Rembrandts Tijd beschrijft hoe welvarende jonge mannen, zoals Rembrandt, volwassen werden tijdens de economische bloei van de vroege zeventiende eeuw. Op basis van nieuw onderzoek illustreert historicus Benjamin Roberts in dez...

This book presents the first-ever English translation of 'The Open Door to Hidden Paganism', one of the earliest and most detailed studies of South Indian Hinduism. Written in 1651 by Abraham Rogerius, a Dutch East India Company clergyman and missionary, it offers an unexpectedly balanced account of the customs and traditions of the South Indian Brahmins. This made it a cornerstone of early European Indology.

In addition to the Dutch original, this edition includes a full English translation...

What do scholars do when they talk about virtues (impartiality, accuracy) or vices (dogmatism, prejudice)? Against the common view that such high-minded talk is largely irrelevant to actual scholarly practice, this volume proposes to treat it as a practice in its own right.

Drawing on case studies from the nineteenth-century humanities (with occasional forays into physics, chemistry, and medicine), Paul shows that notions of virtue and vice were an evaluative discourse used across the academi...

By the closing decades of the 19th century, photography and postcard-production arrived in British Malaya. The colonial-era postcards that were produced up to the 1940s captured virtually all aspects of life in the British colony and remain as visual testimonies of how the colonial subjects at the time lived and worked, as well as their relationship to the land. And yet, despite the developments in photography and postcard-production, the images that were produced also reiterated and reproduc...