Ruim tweehonderd jaar geleden ontwikkelde de filosoof Kant een kennisleer op grond waarvan kennis over het transcendente onmogelijk is. Wij zouden alleen iets kunnen weten over wat in de zintuiglijke aanschouwing gegeven is. Sindsdien leven we welhaast in een post-Kantiaanse wereld. Kants kennisleer legde mede de basis voor het algemeen geaccepteerd raken van een positivistisch wereldbeeld. Filosoof Emanuel Rutten laat in dit boek zien dat Kant ernaast zat. Het betreft een van de vroegere tek...

Is er in de wetenschap nog ruimte voor religie? Gaat het bij de discussie over evolutie of (neo-) creationisme om een wetenschappelijk verschil van mening of is het eerder een conflict tussen wetenschap en geloof en dus niet met wetenschappelijke argumenten op te lossen? Is vrijheid van wetenschap ongelimiteerd of kent die vrijheid haar grenzen en beperkingen? De beoefenaar van de wetenschap weet zich gebonden aan algemeen erkende normen. Waarop zijn die gebaseerd? Wat is überhaupt de oorspr...

Om correct te kunnen redeneren is het onvoldoende om een goed intellect te hebben. Een atleet kan de juiste verhoudingen, een goed skelet en symmetrische spieren hebben, maar hij kan niet verwachten te kunnen wedijveren met anderen, tenzij hij heeft geleerd om die spieren te ontwikkelen en op de beste wijze te gebruiken. En op dezelfde manier moet de man die op de juiste manier wil redeneren zijn intellectuele vermogens ontwikkelen en deze kunst leren gebruiken om deze in zijn voordeel te geb...