‘Noem niets uw eigendom, maar laat alles voor u gemeenschappelijk bezit zijn.’ Zo begint dit kleine en zeer invloedrijke geschrift van Aurelius Augustinus. Wie een leven in de geest van Augustinus wil leiden – en waarom zou je dat niet willen? – geeft het ego op, inclusief alle bezit. Dat doe je niet om je slaafs te onderwerpen – Augustinus heeft een hekel aan strenge, gesloten kloosters – maar om mentale ruimte te creëren waardoor je een oprecht gemeenschapsmens kunt worden.

De...

Dit boek doet niet veel meer dan lezen. Het leest, met oneigentijds geduld, een aantal passages uit enkele grote mystieke teksten. En wat blijkt? Het gaat in die teksten weinig over mystieke ervaringen, en veel over “ik” en over “mezelf”. Zodra “God” daarbij betrokken wordt, fungeert Hij vooral als een analytisch mes, dat het “ik” kritisch deconstrueert en het van het “zelf” waarmee de auteur worstelt, lossnijdt. Mystiek als deconstructie: ziehier de centrale insteek van d...

The theory of modernization basically reduces the meaning of development to economic growth often measured by Growth Domestic Product of the country or overall purchase power parity of the nation. This approach ignores the variety of perspectives on development, hence excludes the role of culture, identity, and spirituality as social determinants of good development. More importantly, modernization theory which informs the mainstream view on development ignores the structural causes of underd...