Zwans wordt vaak aanzien als platte, volkse humor. Zwans is echter geen plompe billenkletserij, eerder een absurde, ironische, tweedegraads humor. Zwanzers verschalken hun medemensen graag maar eerder met een subtiele kwinkslag.

Grappen, zotternijen en rabelaisiaanse fopperijen vonden in het 19de-eeuwse België een vruchtbare voedingsbodem. Clubjes van heren van stand als Les Agathopèdes, La Société des Joyeux, Les Crocodiles, Le Diable au Corps… haalden met regel-maat snakerijen uit: f...

In 'Het heden van het koloniaal verleden' zijn de koloniale sporen in Brussel - in de vorm van standbeelden, pleinen, straatnamen, monumenten, gebouwen en instellingen - het vertrek­punt van waaruit auteur Nicholas Lewis de Belgische kolonisatie van Congo in duikt. Aan de hand van een kritische analyse van de echte betekenis die achter de blijvende aanwezigheid van deze koloniale tekens schuilgaat, toont hij aan hoe België een fundamenteel racistisch land blijft, in niet geringe mate ook al...

‘Zou dat verklaren waarom zoveel mensen beweren dat de Schilderswijkers helemaal niet zo aan hun wijk gehecht waren? Dat al die nostalgie maar zelfbedrog is? Want als je erkent dat het waar is wat veel oud-Schilderswijkers zeggen, dan kom je er niet omheen dat duizenden – misschien wel tienduizenden – iets verschrikkelijks is aangedaan.’

Er is een hoop geschreven over de Haagse Schilderswijk, maar zelden vanuit het standpunt van de Schilderswijkers zelf. Maaike van Charante zocht in h...

In de negentiende eeuw bloeide de haven van Antwerpen en dat leidde tot een groeiende aantrekkingskracht op zowel internationale immigranten alsook werkmigranten uit andere hoeken van het land. In dit boek wordt onderzocht hoe de stad Antwerpen omging met buitenlandse nieuwkomers in een periode waarin niet enkel het aantal migratiebewegingen steeg, maar waarin ook de inmenging van de centrale staat alsmaar toenam. Na de onafhankelijkheid van België was de medewerking van de lokale bestuursni...

Waarom hebben we eigenlijk een verzorgingsstaat nodig, en hoe hebben we deze gekregen? Wat doet een verzorgingsstaat eigenlijk? Botst de verzorgingsstaat met de participatiesamenleving? En waarom moeten we de verzorgingsstaat hervormen?

Dit Elementaire Deeltje behandelt deze en andere Grote Vragen over de verzorgingsstaat. De Nederlandse verzorgingsstaat vormt daarbij het uitgangspunt, maar voor een goed begrip komen veel andere westerse verzorgingsstaten ook uitgebreid aan bod.

Opgejaagd Wild

Prostitutie in Nederland door de eeuwen heen (prehistorie- heden)

Ronald Wilfred Jansen

Hoe werd België het tweede land ter wereld met een homohuwelijk? Dat is een verhaal over nederlagen en successen, met vooral veel verrassende wendingen.Een verhaal dat start in 1989 in Denemarken. In de nasleep van de aidsepidemie voerde dat land een geregistreerd partnerschap in. In België kwam het debat over een partnerschapsregeling pas in een stroomversnelling terecht na de registratie van het samenlevingscontract van Tom Lanoye en René Los in 1996. Na heel wat bochtenwerk en tegenkant...

Met fonkelende pretoogjes stak omke Jabik - intussen wel wetend welke reacties dit uitlokte - de stekkers in verschillende stopcontacten en beredderde hij zijn grammofoonspeler, waaruit ineens opgewekte kermisorgelmuziek schetterde. En zie, de carrousel, de draaimolen, de cakewalk, de zweefmolen, de hele kermis: alles bewoog en draaide. Feeëriek verlicht met honderden lampjes in verschillende kleuren. Duizelingwekkende details die aan onze gretige kinderogen voorbij kwamen, over en over en w...

Nederland wordt vaak als een calvinistisch land bestempeld. Protestanten eisten er vanaf de zestiende eeuw een dominante

positie op, terwijl ze in werkelijkheid slechts zo nu en dan in de meerderheid waren. Peter van Dam analyseert aan de hand van hun claim de geschiedenis van religie in Nederland. Hij stuit op grote religieuze verscheidenheid, waar mensen door de eeuwen heen heel verschillend mee omgingen. Een calvinistisch land? houdt vertrouwde ideeën kritisch tegen het licht en presentee...