De kloof tussen laag en hoog opgeleiden heeft een lange geschiedenis, sinds de Renaissance, in de 16e eeuw, en zij groeit nog steeds. Zij veroorzaakt discriminatie en vooroordeel, en gaat samen me een kloof in inkomen.

Die kloof is funest, niet alleen voor de betrokken laag opgeleiden, maar voor de samenleving als geheel, inclusief de hoogopgeleiden. Groei van begrip, kennis en vaardigheid vergt assimilatie en accommodatie, en de kloof belemmert vertrouwen, wat de reikwijdte van assimilatie e...

Het ecologisch perspectief dat men heeft is gebaseerd op fundamentele vormen van denken. De oude vorm, met een scheiding van subject en object, en een statische ontologie van de vaste identiteit van dingen, leidde tot verwoesting van de natuur, en we hebben een nieuwe vorm nodig die natuurvriendelijker is, robuust en flexibel, en zich aanpast aan veranderende omstandigheden. Dat gaat diep.

Ik pleit voor een ontologie van dynamiek, zicht op verandering van mens en natuur, als gevolg van inter...

The gap between high and low educated has a long history, since the Re-naissance in the 16th century, and she still grows. She creates discrimination and prejudice, and is accompanied by a gap in income.

In the 20th century there appeared to be a rebirth of humanism, in the cultural revolution of the 1960’s, but that faded away when the ‘babyboomers’ joined the game of the established order.

The gap is fatal, not only for the low educated, but for society as a whole, including the high ...

The ecological perspective one has depends on fundamental forms of thought. The old form, with a separation of subject and object, in a static ontology of the fixed identities of things, led to destruction of nature, and we need a new form that is more nature-friendly, robust and flexible, that adapts to changing conditions. That digs deep.

I plead for an ontology of relational dynamics, oriented to change of humanity and nature, resulting from unpredictable interactions between humans among...