Na een seculiere opvoeding ging Brad Warner op zoek naar een hogere macht en kwam uit bij het boeddhisme, ondanks dat het boeddhisme geen god aanbidt. Nu is hij best-selling-auteur en geeft hij als zenboeddhist een unieke kijk op de vraag of God bestaat. Na zijn wereldreizen en inwijding als monnik, mengt Brad Warner zich op een originele manier in het debat over het bestaan en de aard van God.

Kan zen helpen een verklaring te geven? Kan een atheïst in God geloven? Mag iemand die in God gelo...

Margrit Irgang beschrijft in haar nieuwe boek de zoektocht naar en de confrontatie met de centrale vraag van zen en van het leven: Wie ben 'ik'? In Stralende Stilte heeft Margrit Irgang gekozen voor een bijzondere vorm van vertellen. Want hoe laat zen zich omschrijven? Irgang beschrijft de overeenkomsten tussen de kwantumfysica en het boeddhisme. Ze deelt haar ontmoetingen met Poolse Joden en schrijft over de jaarlijkse loop van de natuur. Margrit Irgang neemt de lezer mee op haar eigen ontde...

In Leer voelen wat je wilt voelen beschrijft Rients Ritskes hoe zen helderheid kan scheppen in de verwarrende werkelijkheid van gevoelens en emoties. De definities die worden gegeven zijn even eenvoudig als vernieuwend en scheppen een duidelijkheid waaraan dringend behoefte is. Waar de westerse psychologen elkaar aftroeven met steeds ingewikkelder theorieën, probeert Ritskes een heldere uiteenzetting te geven waarin iedereen zich kan herkennen. Deze methode is eenvoudig te toetsen en toe te ...

Internationaal verandert het klimaat van het bedrijfsleven. Dat vereist een nieuwe benaderingswijze, want gangbare leiderschapskwaliteiten als logica en macht lijken achterhaald. De huidige leiders zouden zich moeten richten op relevante kwaliteiten als zelfinzicht, bescheidenheid en compassie. Dit authentieke leiderschap zal niet alleen de onderneming maar de gemeenschap als geheel dienen.

De oude mystici waren inspirerende en vernieuwende leiders. Franciscus van Assisi bijvoorbeeld, die vanu...

We mediteren alleen, maar leiden ons leven samen met andere mensen, een kloof is onvermijdelijk. Als ons pad zou moeten voeren naar minder lijden - en veel van ons lijden ontstaat in de omgang met anderen - dan zouden we misschien onze individuele beoefening moeten heroverwegen.

Relaties kunnen de bron zijn van onze grootste vreugde en paradoxaal genoeg ook van ons grootste lijden Daarom zijn zij een rijke bron voor spirituele beoefening. Als we kalmeren en oude patronen kunnen loslaten, dan ...