Samir (een Galilese imam) en Boetros (een Galilese pastor) hebben in dit boek met elkaar in een gezellig koffiehuis een openhartig gesprek over islam en christendom, en vooral over het feit dat zij allebei ‘Israëli’s’ zijn. Hoe kunnen ze met dat thema ‘Israël’ leven, elk vanuit hun eigen godsdienst? Jodendom, christendom en islam, drie ‘Abrahamitische’ godsdiensten, maar o, wat een verschillen! Alle drie kennen ze de Bijbel – al heeft de moslim liever de Qur’an – alle dr...

Dit boek is het derde deel van Ouweneels metahistorische trilogie; het volgt op De negende koning en De zevende koningin. Wederom schetst de auteur de geschiedenis vanuit bijbels- profetische gezichtsveld. Het boek onderscheidt daarbij zes bijzondere keerpunten, 'kantelingen', die een bepaald patroon vormen. Het zijn de Neolithische Revolutie (ca. 3000 v.C.), de 'Spilperiode'(6e eeuw v.C.), de komst van Christus, de komst van Mohammed, de Wetenschappelijke Revolutie (gevolgd door de IndustriÃ...

Wat is filosofieeigenlijk? Veel mensen gebruiken de term nogal slordig. Zij spreken van de 'filosofie' van dit bedrijf of van die onderneming, de 'filosofie' van de nieuwe regering, enzovoort. Ze bedoelen alleen de grondideeën, uitgangspunten en beleidslijnen van dit bedrijf of die regering, en dit zijn zeer praktische zaken. Dit boek spreekt echter over filosofie als wetenschap, als theoretische onderneming - zelfs de 'moeder' van alle wetenschappen.

In dit boek wordt de term wetenschap in ...

De (in het algemeen) vrolijkste aankondigingen in het leven zijn die van een geboorte (zie dit deel II) en die van een huwelijk (zie deel III). Dat was heel anders in deel I van deze trilogie, waarin het om begrafenismuziek ging. Er is trouwens ook een overeenkomst tussen deel I en deel III: het gaat in die delen over talloze begrafenissen en over talloze bruiloften. Maar in dít deel II gaat het in wezen om slechts één geboorte: die van Jezus Christus in de ‘Kerstnacht’.

Kerstmis – h...

Dit boek is het vervolg op 'De Negende Koning', dat over mannen en mannelijke goden handelde. Het vroeg daarmee als vanzelf om een vrouwelijk vervolg. De auteur geeft een fascinerende analyse van de rol van de Vrouwe en het vrouwelijke in de geschiedenis van jodendom en christendom. Aan de ene kant heeft de kerkgeschiedenis een schokkende onderdrukking van de vrouw te zien gegeven, waarvan het christendom zich in de twintigste eeuw enigszins begint te herstellen. Anderzijds is al vroeg in de ...

Door de oorlog in Israël en Gaza die op 7 oktober jongstleden uitbrak, is de discussie over het Palestijns-Israëlische conflict overal weer enorm opgelaaid. Aan de ene kant komen in ons land ‘progressieve’ parlementsleden op voor de arme Palestijnen en ‘moderne’ theologen verzetten zich met een manifest tegen het in hun ogen kwalijke Israëlische beleid. Aan de andere kant wijzen veel christenen op de Bijbelse ‘landbelofte’ voor het volk Israël en komen zij op voor het recht va...

Waarom ben ik (vraagt de schrijver) een christen? Strikt genomen niet omdat ik daarvoor gekozen heb, maar omdat ik gekozen ben. God heeft zich in Christus al heel vroeg in mijn leven geopenbaard. Dat is maar geen gevoelskwestie. Ik heb talloze verstandelijke en verstandige argumenten waarom het onnoemelijk veel beter is om christen te zijn dan moslim, hindoe of boeddhist. Maar puur verstandelijke argumenten kunnen hier nooit de doorslag geven. Religie is een zaak van het hart, van het diepste...

De kerkgeschiedenis is een voortdurende strijd van heidenen tegen christenen, christenen tegen Joden, oudkatholieken tegen rooms-katholieken, rooms-katholieken tegen protestanten, gereformeerden tegen doopsgezinden, remonstranten tegen contraremonstranten, bevindelijk-gereformeerden tegen volkskerkelijken, Voetianen tegen Coccejanen, volkskerkelijken tegen afgescheidenen en dolerenden, en ten slotte: vrijkerkelijken tegen kerkelijken.

Al ben je zelf een gelovig mens, die kerkgeschiedenis kan ...

Een ode aan het Requiem – dat is zoveel als een blij loflied op een aloude treurzang. Een soort prijsuitreiking voor een oeroude tekst, door honderden componisten op vaak wonderschone muziek gezet. Een ernstig boek over dood en eeuwigheid, dat tegelijk veel vreugde wil uitstralen. Een boek van een filosoof-theoloog die op z’n minst over de teksten heel wat te zeggen meent te hebben. Maar hij bemoeit zich ook graag in het openbaar met de muziek, zoals hij dat trouwens al bijna veertig jaar...