Dit Groot Woordenboek Papiaments-Nederlands gaat uit van voornamelijk hedendaags Papiaments zoals het gesproken en geschreven wordt op Aruba, Bonaire en Curaçao. Het is gebaseerd op een groot ‘corpus’ van gesproken taal en van letterkundige en niet-letterkundige teksten. Door zijn praktische en functionele opzet en vormgeving is het ook zeer geschikt voor het onderwijs van het Papiaments en Nederlands aan moedertaalsprekers van het Papiaments en voor het onderwijs van het Papiaments aan ...

De 17-jarige Jan Ambrosius Hoorn, geboren in Gouda, vertrok in 1758 zonder medeweten van zijn ouders naar Azië op het VOC-schip Leiden. Hij maakte veel mee: ziekte en sterfte aan boord, mishandeling door officieren, kannibalisme op Timor, en een militaire expeditie in Siak. Hoorn keerde in 1762 terug in Amsterdam en scheepte een jaar later in op de Lekkerland richting Ceylon. Ongelukkig in de liefde, zeilde hij gedesillusioneerd naar Batavia. Na verlei baantjes werd Hoorn in 1770 benoemd tot...

Tegelijk met de 'Institutiones' kwamen in 533 de 'Digesta' tot stand, een bloemlezing van duizenden fragmenten die zijn ontleend aan werken van rechtsgeleerde auteurs uit de klassieke periode van de Romeinse rechtswetenschap.Uit het oeuvre van juristen als Julianus, Papinianus, Paulus en Ulpianus werd een selectie van tekstfragmenten gemaakt. Een van de criteria daarbij was de actualiteitswaarde voor het contemporaine onderwijs en de rechtspraktijk.De Romeinse rechtsvinding vond veelal plaats...

De Grammatica van het Papiaments is een op mondelinge en schriftelijke communicatie gericht praktisch handboek en naslagwerk. Het boek is bedoeld voor moedertaalsprekers en voor wie op het niveau van een gevorderde geïnteresseerd is in het gebruik van het hedendaagse Papiaments. De uitleg is rijkelijk geïllustreerd met voorbeelden die vaak zijn ontleend aan het werk van gerespecteerde in het Papiaments schrijvende auteurs.

Deze bundel verschijnt ter gelegenheid van het twintigjarig bestaan van het Nederlands instituut in Petersburg. Het is méér dan het resultaat van een meerjarige wetenschappelijke inspanning. Achter de tekst van de artikelen gaan de persoonlijke verhalen schuil van oprecht betrokken mensen: van een historicus, een filosoof, een schrijver, een cultuurwetenschapper, een kunsthistoricus, een kunstenaar, een theaterregisseur, een acteur, een literatuurwetenschapper en een vertaler. Deze bundel i...

Dit jaar bestaat de academische geneeskunde in Amsterdam 350 jaar. In elf stadswandelingen wordt de lezer langs medisch-historisch erfgoed geleid, met onderweg een inkijk in de praktijkvoering en opleiding van chirurgijns, artsen en moderne specialisten. In het voetspoor van Blasius verbindt het heden en verleden van de medische zorg en opleiding in Amsterdam in een verrassend alledaags perspectief.

In 1669 liep professor Gerard Blasius met zijn studenten van de collegezaal in de Agnietenkape...

In the rolling hills of Limburg, near Margraten, they slowly loom up, row after row: the thousands of white marble crosses and Stars of David. They mark the final resting place of nearly 8,300 American soldiers who died during World War II. While the headstones provide us with the names of the mostly young men involved in the liberation of the Netherlands, they do not tell us who the soldiers were and who they left behind. Moreover, the peace and quiet at the only American war cemetery in the...

Vanwege de scheiding van kerk en staat werd in de negentiende eeuw in

openbare universiteiten kerkelijke theologie vervangen door godsdienstfilosofie.

Als venster op het denken over geloven gebruikt Willem B. Drees,

de laatste hoogleraar godsdienstwijsbegeerte in Leiden, werk van zijn

voorgangers. In de tweede helft van de negentiende eeuw dachten zij

houvast te kunnen vinden in het redelijk denken, in kennis van de

godsdiensten of hun eigen geloof. Na de Eerste Wereldoorlog wordt geloof

gezi...

Nijmegen telde in de twintigste eeuw drie katholieke jongensinternaten

met landelijke aantrekkingskracht: het Canisius College, het Dominicus

College en de Nebo. Hier vormden paters een katholieke mannelijke elite

aan de basis. De leerlingen, katholieke jongens in de leeftijd van twaalf tot

achttien jaar, werden volgens een beproefde combinatie van humanioraonderwijs op gymnasiumniveau, dagelijkse godsdienstoefeningen en een

zorgvuldig samengesteld recreatieprogramma voorbereid op een toekomst

waarin zij een invloedrijke maatschappelijke positie zouden innemen...