Deel II van een psychologische trilogie. Deel I: Leuven, jaren '60. De jonge Carlo, student aan de Katholieke Universiteit van Leuven, wordt door de uitbundige “Boze Wolf” meegesleurd in het wereldje van alcohol en vrouwen dat het leven van de studentenclub Moeder Geelse tekent. Hier vindt hij afleiding van de familiale problemen aan het thuisfront, liefdesaffaires en pijnlijke herinneringen uit zijn jeugd.

Zijn beste vriend en clubgenoot, Staf Van der Auwera, expliceert in dit tweede de...

Leo Feyaerts (Dessel, 1945) stond als Kempens student te midden van de Leuvense taalstrijd. Hij behaalde het licentiaat Moderne Geschiedenis in 1972 en onderwees aan het Bisschoppelijk College in Echt tot zijn pensionering in 2007. Naast zijn vakgebied behoren politiek, filosofie en literatuur tot zijn interessesfeer.

Deel I: De introverte Carlo uit de Antwerpse Kempen, student aan de Katholieke Universiteit van Leuven, wordt door de uitbundige “Boze Wolf” meegesleurd in het wereldje van...

"Zij die menen dat zij hun tenten definitief hebben opgeslagen Jenseits von Gut und Böse zullen het ons, moeizame roeiers, nooit vergeven dat wij anders zijn aangezien wij hun paradijs van de soortmenselijkheid ontmaskeren als een semireligieuze utopie.

Anderzijds zullen zij, die nog steeds Diesseits von Gut und Böse op de terreinen van hun traditionele religies en filosofieën kamperen, het ons evenmin vergeven dat wij ook hun idealen afwijzen.

Want beeld je vooral maar niet in dat één v...

If every signified evoked by reading or hearing any signifier is indeterminate, it makes no sense to formulate a semiotics cum philosophy that attempts to prove the correctness of the proposition that every signified is indeterminate, since that proof uses signifiers.

Those who proclaim as their unshakeable conviction that man (= every human being) is only consciousness, as the most famous structuralists and Derrida with in their wake the deconstructionists do, and that consequently only subj...

Indien elk betekende dat wordt opgeroepen door het lezen of horen van een willekeurige betekenaar onbepaald is, heeft het geen zin een semiotiek annex filosofie te formuleren die de juistheid tracht te bewijzen van de stelling dat elk betekende onbepaald is, omdat dat bewijs gebruik maakt van betekenaars.

Zij die als hun onwrikbare overtuiging verkondigen dat de mens (= elk menselijk wezen) alleen maar bewustzijn is, zoals de bekendste structuralisten en Derrida met in hun kielzog de deconstr...

If every signified evoked by reading or hearing any signifier is indeterminate, it makes no sense to formulate a semiotics cum philosophy that attempts to prove the correctness of the proposition that every signified is indeterminate, since that proof uses signifiers.

Those who proclaim as their unshakeable conviction that man (= every human being) is only consciousness, as the most famous structuralists and Derrida with in their wake the deconstructionists do, and that consequently only subj...